汉代儒家观念 一、 汉代儒学对儒家思想的第一次改造 u 中华名族思想文化的统一是在:秦汉时期 u 董仲舒在政治上主张德刑并用、礼乐教化;思想上罢黜百家、独尊儒术 u 董仲舒(西汉)作品:《春秋繁露》《天人三策》《举贤良对策》《春秋决事》 董仲舒对儒学的最大贡献:提出“罢黜百家,独尊儒术” 董仲舒学说特点:以儒家思想为中心,以奉天法古为旗号,以先王之道为楷模,吸收阴阳五行和韩非思想。 二、 天人感应的神学思想和三纲五常的伦理观 u “天人感应”这一命题由董仲舒推导出 u 董仲舒“天人感应”思想的主旨是:恢复宗教化的神灵之天 u “天人感应”说的主要内容:使阴阳五行伦理化 u 董仲舒的“性三品”:“圣人之性”、“斗筲之性”、“中民之性” 第三节 宋明理学:儒家文化新形态 一、 宋明理学的起源 u 理学在两宋兴起,主要讨论“性与天道” u 宋明理学是儒释道三教合流的产物,以儒家思想为主,也有佛学与道教思想 u 宋明理学的口号:“穷理尽性” u 周敦颐 1.理学开山师祖、濂溪学派奠基者 2.著作:《太极图说》《易通》(又名《通书》)《爱莲说》《拙赋》 u 关中学派 1. 创始人:张载 著作:《正蒙》《易说》《经学理窟》《语录》《文集》 2. 关学主张:学以致用;把学术思想与现实社会的政治、经济、军事等问题联系起来。 二、 程朱理学对儒家思想的第二次改造 u “二程”:程颢、程颐,开创洛阳学派(北宋影响最大的理学派别) 1. 洛学主张:“存天理,去人欲” 七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 2. 洛学代表作:《伊川易传》 u 南宋福建学派(朱熹为代表) 朱熹著作:《四书集注》 在庐山建白鹿洞书院 提出穷理灭欲,格物致知。 三、 陆王心学对程朱理学的发展 u 由南宋陆九渊、明代王守仁提出,主张“心外无物” u 陆九渊,著《象山先生全集》,创立“心本论” u 王守仁,世称“阳明先生”,著《王文成公全集》 u 朱学三部大书:《四书大全》《五经大全》《性理大全》 儒家文化的理想人格 一、 儒家文化基本特征 中国文化系统的共同特征:以伦理道德和儒家思想为核心,将天人相应的世界观、君民相维的政治观、上下相依的伦理观融为一体。 二、 儒家的理想人格 u 理想人格:圣贤 u 理想世界:天下大同 u 三纲:“明明德”(根本)、“亲民”(手段)、“止于至善”(界限) 八目:“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”
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